新时期北宋官瓷之梦想

陈连义

（开封北宋官瓷行业协会，河南  开封）

【摘要】通过陶瓷发展史来推断北宋官瓷在当今社会大有前途。

【关键词】北宋官瓷；发展

距今约8000年的中国陶瓷文明，在北宋时期是个凸显的年代。宋代的陶瓷是工艺美术中最为杰出的一个品种，是我国古代陶瓷发展的鼎盛时期，北宋官瓷也成为了一个耀眼的瓷种。北宋官瓷是大观政和年间在汴京（开封）由宋徽宗赵佶皇帝亲自指挥烧造。北宋官瓷在当时只为宋徽宗皇帝自己和身边大臣、知己品鉴赏玩而已，没有进入市场流通。而今天，80年代开封恢复北宋官瓷已有30年了，北宋官瓷这一中华民族文化瑰宝处于初级发展状态，但是北宋官瓷的将来仍然前程锦绣，大有前途。 

宋顾文荐《负暄杂谈》记载：宣政间，京师自置窑烧造，名曰“官窑”。在宋代经济、文化大繁荣，宋徽宗皇帝不满足当时贡瓷之美，故在京师（开封）置窑烧造，以古玉器、铜器为型，美仑美奂的粉青为釉色，紫口铁足，龟背片、鳝血魰，粉青为上，古朴典雅，柔和文静，玄幽智趣，清乾隆有诗证之，曰：李唐越器久称无，赵宋官瓷珍已孤，色至粉青泯火器，纹犹鳝血裂冰肤。北宋官瓷神器十足，光耀千年，而徽宗皇帝不把北宋官瓷进入市场，只为自己开心，身边权贵、亲人、知己玩味品鉴。追求雅致平和、简洁大方古朴端庄。这一切都是因为当时宋代的时代背景及宋徽宗大艺术家的精神气息有很大关系。赵佶追求完美、和平，讨厌战事，重文轻武。他通过这些恬静的北宋官瓷艺术作品来体现内心世界之情趣，故北宋官瓷之大器自然而成，平淡之中见神奇，是一个时代的特征，是人类文明的延续发展。北宋官瓷已经从几千年陶瓷实用性发展为艺术观赏性，是陶瓷艺术上升一个精神需求的艺术品，从此以后，出现更多的精神文化的陶瓷艺术，从陶瓷最初的实用，到美化实用，到纯艺术化。成为艺术家们抒发情感的载体。北宋官瓷当时的社会价值和艺术价值在当时就有传说：“见了官瓷面，江山坐一半”。北宋官瓷是一种精神文化生活的艺术品，给人以正义、文明、向上、真善美的力量——正能量，是真正的文化软实力。体现出了北宋官瓷神圣的社会文化艺术魅力，是人类文明的发展。

当今的北宋官瓷在科技发展的今天，在80年恢复北宋官瓷已经取得了圆满成功，这也是科技为传统工艺美术提供了科学的依据，物质在物理和化学与火温作用下的自然艺术之美，影响了中国乃至全人类几千年的生活。陶瓷在不同的时代需求创造了不同时代的辉煌，也有着不同时期的审美表现形式，如1952在河南渑池仰韶村发现了距今六七千年前的氏族村落遗址，后来人们称为“仰韶文化”。彩陶是他们的艺术成就、鱼纹和人面纹装饰具有鲜明的时代特征，体现出当时中国母系氏族社会的原始文化，不但实用，而且有美的需求。当时的社会需要就出现了灰陶、彩陶、黑陶，几何印纹身等出色，成就了工艺美术品。

到了商代随着社会不断发展，人们对陶瓷的需求又上升了高的层次。除有一般灰陶外，还有硬陶、釉陶和白陶，这一时期出现了轮制和模制，提高了生产率。商代经济得到一定的发展，统治阶级的政治思想表现为宗教迷信思想，所以陶瓷艺术极其精巧卓越。器形有尊、罐、豆、鬲。周代陶瓷在道德和礼制方面得到充分发展，所为“皇天无亲，唯德是辅”，体现在陶瓷工艺上有固定的的风格，纹样有秩序感。

春秋战国时期，陶瓷工艺在当时社会思想学术领域所出现的“诸子蜂起，百家争鸣”的空前活跃局面的影响，出现了时代特征当时器形仿铜器，如：鼎、敦、豆、薹、碗、盘、杯、匝、盒、罐、炉，纹样多几何纹、云纹、花瓣纹、鸟兽纹；同时也出现了建筑陶和明器陶俑、动物等。并且在美学方面也有了理论发展：孔子曰：“仁者乐山，智者乐水”；墨子曰：“衣必常暖，然后求丽，居必常安，然后求乐。”荀子提出了万物之美可以养乐的形式和内容完美统一的审美理念。战国时期的工艺专著《考工记》就提出了“天有时，地有气，材有美，工有巧，合其四者然后可以为良”的重要观点。故这个时期的伟大辉煌成就至今在艺术、学术的领域中闪耀着光彩。

秦汉时期，儒学的宗教化，厚葬的流行，政治、经济、哲学、文化的大发展，出现了大量的陶砖、陶塑明器，如兵马俑、阿房宫，秦砖汉瓦至今乐闻不衰。

三国两晋南北朝时期，由于长期战事“人人厌苦，家家思乱”。佛教兴起，人们有了精神寄托。体现在陶瓷上的莲花和忍冬纹样就是时代特征。在我国工艺美术史上起着上乘两汉，下启隋唐的过渡时期。

到了隋唐时代，政治、经济、文化、哲学得到大力发展，特别是唐朝“贞观之治”和“开元之治”两个高度发展阶段。这个时代的人们生活得到自在满足，把整个世界都当做审美对象，陶瓷在艺术风格上古朴特色而具有近代的装饰风貌。大量采用植物花草纹样，形成了博大清新，华丽丰满的艺术风格，这只有繁荣昌盛的时代才能造就极其丰富的陶瓷文化艺术，在世界陶瓷史上，闪耀着灿烂的光辉。