北宋官瓷·莲花如意

    古往今来，能久而不殆的艺术品均以守道畜德，故能刚健笃实，辉光日新。信息时代的今天，伴随着生活水平的提高，人们精神文化生活的需求与日俱增。陈连义大师继承与创新出了致虚守静的北宋官瓷艺术品--------“北宋官瓷 莲花如意”。内涵儒释道哲学文化理念，悟道虚极，为宇宙生灵和谐相处深虑开示。在轻浮动荡世界的今天，对人们的物资生活和精神生活都具有深刻的影响，具有划时代的意义。

    · 陈连义毕业于河南大学工艺美术系，现为北宋官瓷行业协会秘书长、工艺美术师，河南大学外聘教授，河南省轻工业行业协会理事，中国国瓷专业委员会副主任，脉博文化总裁。他稽古英考，留神载籍，万机之下，刻苦钻研，设计创新出了与时俱进的文化艺术品——北宋官瓷“莲花如意”。不但具备了北宋官瓷神奇的紫口、铁足、龟背片、鳝血纹、釉色圆润如玉、攥之出油、美轮美奂、透着皇家神韵的特点，而且造型古朴典雅、端庄大方，更融入了中国哲学文化理念：

    · “满招损，谦受益”； 出自《尚书·大禹谟》：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”

    ·  老子《道德经》第八章“上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”

    ·  “持而盈之，不如其己”。 老子《道德经》九章

    ·  “夫唯不盈，故能蔽而新成”能守住不盈，就不至于自满，不自满才能够除旧创新，才能够有新生发展。老子《道德经》十五章

    ·  “致虚极，守静焉。------夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”老子《道德经》十六章。

    ·  “江海之所以能为百谷之王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；与先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。老子《道德经》六十六章”

    ·  “大盈若冲，其用不穷。”老子《道德经》四十五章

    ·  “大邦者下流，天下之交，天下之牝。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人”世界格局纷争，大小国相互 谦下包容，方能世界祥和。老子《道德经》六十一